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教义探究1646
[ 分类: 佛法探讨 ]创建者:管理员创建时间:2018-06-27

人性究竟是什么?

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西部牧狼
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      人性是生死轮回之本。人性(阿赖耶识)由人的本性(也称第九识、净识、佛识)与人的习性(阿赖耶识种子)组成。本性与习性是人性的一体两面(手心与手背),都是与生俱来的。区别在于本性是恒常不变的,习性是受多世的熏习而随缘变化的。佛陀在《解深密经》中说:“阿陀那识(阿赖耶识)甚深细,一切种子如瀑流。我与凡愚不开演,恐彼分别执为我”。这里“一切种子如瀑流”就包含了善的种子、恶的种子、不善不恶的种子。我们常说的这个人的生性如何,包含了本性与习性。如果这个人善的种子显行,所显是善的一面。相反,如果恶的种子显行,所显是恶的一面。


      《孟子·滕文公上》云:“孟子道性善,言必称尧舜”。《荀子·性恶》云:“然则礼义积伪者,岂人之本性也哉”。《三字经》云:“人之初,性本善。性相近,习相远”等等。都是不了解人性的表现。其实,人之初,性是善还是恶?完全是由这个人的习性决定的。


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  • 2018-09-02举报点赞(2)